Who cares the name of the space?

最近经常去曲社，欢迎有兴趣的朋友来玩：

 

上海崑曲研習社成立於1957年4月，由趙景深、管際安、殷震賢、朱堯文等人發起，系上海業餘崑曲團體。社員大多來自原賡春社、平聲社、同聲社、嘯社、風社等曲友，有莊一拂、徐子權、沈竹如、蘇雪安、陸兼之、郁鐘澄、顧文芍、樊伯炎、樊誦芬、葉惠農、孫天申等；著名藝術家俞振飛、言慧珠及在滬的傳字輩藝人也都為該社成員，人數達一百八十多位。公推趙景深任社長，管際安任副社長，俞振飛為常委。活動以研究與習唱相兼，定期舉辦拍曲演唱及崑曲知識講座，還經常被邀請到大專院校、文化宮（館）、俱樂部進行教唱、彩串，電臺亦常播出社員錄音。排演折子戲有《遊園驚夢》、《琴挑》、《鬧學》、《見娘》、《喬醋》、《寄子》、《樂驛》、《問病》、《小宴》、《思凡》、《走雨》、《斬娥》、《借靴》等。社員出版研究著作有《元明南戲考略》、《明清傳奇選》、《戲曲筆談》、《崑劇曲調》、《崑劇表演一得》、《我演崑丑》等。1962年暫停活動，1979年2月重又恢復，社長仍由趙景深擔任，副社長為樊伯炎、朱堯文。趙於1985年去世後，樊伯炎任社長，朱堯文任副社長，陳宏亮為秘書長。恢復活動之初，即在上海師範學院（今上海師範大學）舉辦崑曲演唱會，會上趙景深、樊伯炎、葉惠農、孫天申及梁谷音等演唱精彩劇碼。1980年12月，在上海戲劇家協會大廳與復旦大學等外國留學生聯歡與會者約二百人，競相演唱，場面熱烈。1981年江浙滬兩省一市文化部門在蘇州舉辦崑劇傳習所立六十周年紀念會，前往觀摩和討論的社員達四十余人。1982年秋，應蘇州市文化局邀請，朱堯文、陸兼之前往蘇州為專業進修班授課，歷時兩月。1985年5月在“崑劇精英”中，參加《連環記•梳妝》演出。1991年3月起，在豫園古戲臺茶座，增辟每周一次清唱活動，向海內外遊人介紹崑曲。是年冬，又在浦西中學設立崑曲組，開展義務教課。編印《曲友資訊》月刊，報導全國各地曲界動態。恢復以來，社員先後出版了《曲論初探》、《中國戲曲初考》、《古典戲曲存目匯考》、《粟廬曲譜發凡箋注》及《販馬記曲譜》等。為普及推廣崑曲，共舉行崑曲知識講座一百五十餘次，每月一次同期會唱，已達一百四十期。並搜集了一批崑曲書籍、曲譜、身段譜、照片和音像資料。現任社長為著名曲家甘紋軒女士。

活動時間：每周日下午
活動地點：上海市陝西南路245號，盧灣區瑞金二路街道文化活動中心109室

 

人生的目的，无所谓有，无所谓无；人生的希望，无所谓有，无所谓无；宗教的信仰，无所谓有，无所谓无；形而上之学，无所谓有，无所谓无；咱的老天爷，无所谓有，无所谓无；上帝和真主，无所谓有，无所谓无。从此在的生命内向外看，是所谓有；从超越的高处向生命看，是所谓无。个体信念所超越的是个体生命，却不能超越人类自无而来，重归于无的宿命。

 

......我知道，有一天，你好像不曾存在过，后来的人不知有你；也不知有我......

 

......在更远的将来，人类好像不曾存在过，世界不知有过人类......

 

......直到，世界也好像不曾存在过......

 

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。－－李商隐

 

念天地之悠悠，独怆然而涕下。－－陈子昂

 

临断岸新绿生时，是落红带愁流去。－－史邦卿

 

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。－－温庭筠

 

 

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古典文明向中世纪文明的过度也是如此。但这一次，所有地区的古典文明都幸存下来，唯有西方例外。因此，只有西方能毫无束缚地朝新的方向奋进，在中世纪发展起新的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。到了近代，这种新的文明，如早期农业文明必然战胜部落文化一样，远远胜过欧亚其他地区乃至世界的“停滞不前”的文明，从而显示出了它的优越性。   －－《A Global History》 by L. S. Stavrianos

 

要之商鞅新法之意义，务在破弃旧传封建贵族之种种束缚，而趋于新军国之建设也。旧传封建之积弊，在东方文化较高诸邦，久已呈露，有识之士，激于世变，咸思改革。然以受古代文化之染缚较深，种种因袭牵制，荡涤匪易。－－钱穆《秦汉史》