Who cares the name of the space?

“利己”之合理，自ADAM SMITH《THE WEATH OF NATIONS》始，便成为现代经济学之一条铁律。现代经济史在我看来，基本上就是自由与保守之间的轮流坐庄。当自由主义横行过度时，国家便出来干预市场惩治寡头，当国家干预过甚，抑制市场效率后，自由主义往往又重新抬头，循环往复。当然，在我们国家，是另一套理论大行其道。之所以近集体主义，远个人主义，这跟中国人自古以来的精神理想有关。

学统未开，故中国的经济政策始终在照猫画虎，学日本，学美国，我们未从我们自己的传统中开出一条真正属于我们的经济道路；当然，这是很难的。若能自道统、学统中开出中国之民主与科学，则必能真正实现民族邦国之光复振兴。若能从古中国精神中推演出民主与科学，这种推演的结果必具逻辑自洽，那将是圆满的，如此推出“新外王”之种种便会处处与中国人习惯秉性相契。“中国特色”不是妄言，但中国特色不应是“唯物共产”之特色，试图从唯物共产中找出路，则必死无疑；然而“路径”总比“目标”难找得多。

其实你看官方已长久不提GONGCHANZHUYI，这些年提的总是社会主义，中国特色社会主义，社会主义初级阶段云云，其实已离唯物共产之道远矣，以至近年三个代表、科学发展观、和谐社会等理论试图在学统、道统上继续站住脚跟、与时俱进，残喘续命，实际已显支离破碎之疲态（缺乏系统与延续性）。

最近经常去曲社，欢迎有兴趣的朋友来玩：

 

上海崑曲研習社成立於1957年4月，由趙景深、管際安、殷震賢、朱堯文等人發起，系上海業餘崑曲團體。社員大多來自原賡春社、平聲社、同聲社、嘯社、風社等曲友，有莊一拂、徐子權、沈竹如、蘇雪安、陸兼之、郁鐘澄、顧文芍、樊伯炎、樊誦芬、葉惠農、孫天申等；著名藝術家俞振飛、言慧珠及在滬的傳字輩藝人也都為該社成員，人數達一百八十多位。公推趙景深任社長，管際安任副社長，俞振飛為常委。活動以研究與習唱相兼，定期舉辦拍曲演唱及崑曲知識講座，還經常被邀請到大專院校、文化宮（館）、俱樂部進行教唱、彩串，電臺亦常播出社員錄音。排演折子戲有《遊園驚夢》、《琴挑》、《鬧學》、《見娘》、《喬醋》、《寄子》、《樂驛》、《問病》、《小宴》、《思凡》、《走雨》、《斬娥》、《借靴》等。社員出版研究著作有《元明南戲考略》、《明清傳奇選》、《戲曲筆談》、《崑劇曲調》、《崑劇表演一得》、《我演崑丑》等。1962年暫停活動，1979年2月重又恢復，社長仍由趙景深擔任，副社長為樊伯炎、朱堯文。趙於1985年去世後，樊伯炎任社長，朱堯文任副社長，陳宏亮為秘書長。恢復活動之初，即在上海師範學院（今上海師範大學）舉辦崑曲演唱會，會上趙景深、樊伯炎、葉惠農、孫天申及梁谷音等演唱精彩劇碼。1980年12月，在上海戲劇家協會大廳與復旦大學等外國留學生聯歡與會者約二百人，競相演唱，場面熱烈。1981年江浙滬兩省一市文化部門在蘇州舉辦崑劇傳習所立六十周年紀念會，前往觀摩和討論的社員達四十余人。1982年秋，應蘇州市文化局邀請，朱堯文、陸兼之前往蘇州為專業進修班授課，歷時兩月。1985年5月在“崑劇精英”中，參加《連環記•梳妝》演出。1991年3月起，在豫園古戲臺茶座，增辟每周一次清唱活動，向海內外遊人介紹崑曲。是年冬，又在浦西中學設立崑曲組，開展義務教課。編印《曲友資訊》月刊，報導全國各地曲界動態。恢復以來，社員先後出版了《曲論初探》、《中國戲曲初考》、《古典戲曲存目匯考》、《粟廬曲譜發凡箋注》及《販馬記曲譜》等。為普及推廣崑曲，共舉行崑曲知識講座一百五十餘次，每月一次同期會唱，已達一百四十期。並搜集了一批崑曲書籍、曲譜、身段譜、照片和音像資料。現任社長為著名曲家甘紋軒女士。

活動時間：每周日下午
活動地點：上海市陝西南路245號，盧灣區瑞金二路街道文化活動中心109室

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I got Aman Jordan yesterday morning. Everything starts properly, I believe I will get used to it shortly.

 

Poor memory made me crazy for I need to write the things down to REMEMBER what I need to keep in mind.

刚订完票。